差不多二十年前写过一篇长文《思考、学习以及做人》,谈到过相关的问题,我把里面的其中一篇放在这吧。
(2)思想思想的思想
文:苏柏亚
在获得思想思想的思想之前,读1本书和读1000本书没有任何本质的区别。
难道存在一种思想,竟然可以用来思想思想?没错,就有一种思想,可以用来思想思想,而在你获得那种思想之前,读1本书和读1000本书没有任何本质的区别。
只要一个人生理没有缺陷,都有自己的思想。我们通常说一个人没思想,并不是指这个人没有思想的能力,而是指这个人的思考方式不高明,思考的内容没什么深度。每个人接触到某些事情,总会自然而然运用自己的思想,作出自己的判断。例如老师让学生发表对早恋的看法,每个学生都会根据自己的思想来回答。第一个学生说,早恋很正常,不值得大惊小怪的;第二个学生说,早恋影响学习,不宜提倡;第三个学生说,缘分来了挡也挡不住,年龄是不重要的;第四个学生说,我不关心早恋……我会问第一个学生:为什么觉得早恋很正常?是什么让你作出这样的判断?你赞成所有的早恋吗?在什么情况下你会反对早恋?……然后我会问第二个学生:早恋一定影响学习吗?你为什么那样认为呢?难道没有早恋而又不影响学习的例子吗?如果存在那样的例子,你还会认为早恋影响学习吗?不提倡但默许早恋的做法,你赞成吗?然后我会问第三个学生:什么是缘分?所有的缘分都值得你投入爱情吗?难道你不觉得年龄还小的时候恋爱的成功率很低吗?你觉得年龄不重要,那什么才重要呢?我会问第四个学生:为什么你不关心早恋?是不是你认为早恋不可能发生在自己身上?那你关心什么事情呢?如果你最好的朋友发生了早恋,你还会不会不关心早恋……如果可以,我会一直问下去,直到我再也想不出问题为止。这种问关于自己的思想的问题的习惯,就是思想思想的思想。假设通过分析刚才那些学生的回答,我找到了他们为什么那样回答的原因。原来第一个学生他自己正在早恋,所以他认为早恋很正常;第二个学生的同座发生了早恋,而早恋之后成绩一落千丈,所以他觉得早恋影响学习;第三个学生是个泛爱主义者,他不喜欢学习,整天想着泡妞,所以他觉得年龄不重要;第四个学生是个书呆子,整天关心的只有书,所以他不关心早恋……其实人的思想的本质只是一堆判断的准则,而这些判断准则不应该总是用来思想问题,也应该成为被思想的对象。例如第一个学生应该问问自己:我自己正在做的事情就是正常的吗?我自己不可以做不正常的事情吗?……第二个学生应该问问自己:如果自己的同座早恋之后,成绩不降反升,我还会不会认为早恋影响学习呢?……第三个学生应该问问自己:难道没有比泡妞更好玩的事情吗?在我这样的年龄,如果不学习,长大除了泡妞的经验我还会什么?……第四个学生应该问自己:难道除了看书就没有别的事情更吸引我?我是不是错过了些什么?……对这些问题进行思考,判断准则会慢慢改变。有时候针对某个特定问题(例如早恋)的判断准则进行思考,思想甚至可以跨越到另外的领域,如学习,爱情等等。思想是天马行空的,没有极限的,对这些问题思考得越多,判断的准则就越正确,思想越高深。上面有两问,第一问是为了找到判断的准则,第二问是为了思考判断的准则。换言之,第一问是为了确定思想,第二问是思想思想。
这种思想思想的思想是与生俱来的,并不需要从外部获得,只需要被唤醒。当你每次思考完毕,得到一个结论,请不要停止思考,而是继续问自己关于刚才的思维过程的问题并尝试给出自己的答案。例如你看完一个人的文字,你觉得那个人很无知,那么请你继续问自己问题。为什么我会觉得他无知?是因为他说的东西我不懂吗?还是因为他说的东西跟我的想法不一样呢?……(一问,确定自己为什么会作出如此判断)如果是因为我不理解他的话,会不会是我无知而不是他无知呢?我曾经看过一个比喻,说的是一个原始人通过时空隧道来到了现代社会的手术室然后误解了医生在杀人,我会不会就是那个不能理解甚至误解医生们正在杀人的原始人呢?我是否应该理解了别人说的话然后再判断别人是否无知呢?……(二问,思考自己的判断准则是否高明以及有否可以改进的余地)如果一个人能够常常这样问自己问题,直至养成习惯,他(她)思想思想的思想实际上已经被唤醒了。当思想思想的思想被唤醒之后,人会变得沉默。一个人从喜欢说话变得很沉默,其中的一个可能性就是这个人的思想正在被另一种思想塑造,而塑造的工程正在密锣紧鼓如火如荼地进行着。姑且把一个人的思想比喻为筛子,把思想的高深与否比喻为筛子的精美程度,把思想思想的思想水平比喻为制造筛子的工艺水平,那么可以得出结论:你制造筛子的工艺水平越高,你制造的筛子就越精美,越有价值。换言之,如果你思想思想的思想能力越强,你的思想就越高深,分析问题的能力就越强,结论也越正确。
我要说个故事。从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚正在讲故事,他说:从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚正在讲故事,他说:从前有座山……这个故事大家已经耳熟能详了。我为什么讲这个故事呢?听听另外一个故事。有个人在思想,他想:有个人在思想,他想:有个人在思想……获得思想思想的思想是第一步,你甚至可以思想思想思想的思想,甚至还可以思想思想思想思想的思想,直至无限。这两个故事在本质上是一样的。一个老和尚在讲故事,他的故事里有个老和尚在讲故事,而他正在讲故事又是另一个老和尚正在讲的故事。同样,一种思想在思想,而这种思想又在被思想。
思想的意义往往在于过程,而不在于答案。很有意思的事情是,从你可以到达的最高层次由上至下地思想,最终得出的答案可能次次不一样,原因在于当你能够站在一个比以前更高的层次来思考同一个问题,你会发现更多的考虑因素和以前的盲点,而那些考虑因素和盲点是自己从来没有关注过但却会严重影响自己判断的。举个例子,我让两个人站在你面前,然后问你谁更高一点?你一听很生气,指指A,因为太明显了,A看上去比B高10公分。我提醒你,看清楚一点A。你仔细看看,原来A站在一张20公分的凳子上,你赶快改口,说B比A高。我又提醒你,仔细看看B。你一看,哎呀,原来B站在一张40公分的凳子上,你又改口,说A比B高。我说,你摸摸A的腿,你一摸,哎呀,原来A没有腿,你又改口说B高一点。一个人的思维层次越高,能够发现的盲点越多,作出的判断也就越准确。
曾经看过一本书,对我影响极大,那本书就是唤醒我思想思想的思想的主角。读大学时图书馆每隔几天就有书展,而且书籍一律六折,我常常去扫荡。有天无意中发现一本书,旧旧的,叫《走出思维的误区》,我翻了一下,觉得挺不错,就买下来了。可以这样说,那本书改变了我的一生。对我影响最深的是什么呢?其实说白了是很浅显的一个道理:要用自己的脑子去读书,不要别人说什么就相信什么。那本书里面有两个比喻:海绵和淘金。读书不思考的人,别人说什么就相信什么,就如一块海绵,把水全部吸到身上,一滴不剩。例如看了一篇很悲惨的小说,就以为这个社会黑暗得伸手不见五指;看了某篇人物的传记,就以为知道了这个人的生平和为人;看了某些“历史”,就以为自己知道了在某个时期发生了某件性质如何的事情……相反,运用淘金法读书,就如拿着一个筛子,在书籍的海洋里遨游,错误的东西(沙子)就让它通过,正确的东西(金子)让它留在自己的筛子里,最后把金子放入自己的口袋。如果你问我,什么是正确?什么又是错误呢?我这样回答你,正确和错误是针对个人的,因为每个人的筛子大小不一样,孔的形状和大小也不一样,总之规格个个不同,所以哪怕大家用自己的筛子去筛完全同样的东西(在这里不要和我争论这个世界上没有完全同样的东西,OK?),每个人的筛子里剩下的金子的数量和质量都是不一样的。有的人在书籍的海洋里遨游,但是手上没有任何工具,游来游去只是锻炼身体;有的人拿着筛子在书籍的海洋里遨游,但是由于筛子太简陋,游了半天,只能捞到一点点东西;还有的人拿着精美的筛子,同样在书籍的海洋里畅泳,但随便一捞就是一大把金子,这种人是最富裕的精神富翁。秘密在哪里?在于那个筛子。思想思想的思想是打造筛子的工艺,思想思想思想的思想是打造筛子工艺水平的研究,而思想思想思想思想的思想是更高层次的打造筛子工艺水平的研究……你能够达到越高的思考高度,你打造筛子的工程实力就越强,从而让你可以制造极精美的筛子,让你每次都从书籍的海洋里捞到比别人更多的金子。但是如果你没有唤醒思想思想的思想,你不会懂得造筛子,更不用说研究造筛子的水平了,哪怕你24小时泡在书籍的海洋里,你也只会一无所得。因此在获得思想思想的思想之前,读1本书和读1000本书没有任何本质的区别。
嘿,赶快唤醒自己思想思想的思想,学习打造一个筛子,然后不断改良自己的筛子,在书籍的海洋里畅泳,成为一个精神富翁吧。如果你手上还没有筛子,那你看不看书都是一样的。
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